Добро пожаловать!

Город вырос в конце 9-10 вв. из рыбачьей деревушки. В 13 в. был укреплен графом булонским. С 13 в. играл значительную роль в торговле между Францией и Англией. Во время Столетней войны после длительной осады был завоёван в 1347 англичанами; являлся их опорным пунктом в дальнейшей борьбе против Франции. В 1558 был взят герцогом Гизом и воссоединён с Францией. Като-Камбрезийский мир 1559 закрепил К. за Францией. Статья: Калебас. Калебас, сосуд, сделанный из плода калебасового дерева или тыквы. К. распространены в Африке, Южной Америке, Новой Гвинее с древнейших времён. Предназначены главным образом для хранения напитков. К. нередко украшают растительным или геометрическим орнаментом, выполненным яркой росписью натуральными красками, выжиганием, процарапыванием. Калебас с процарапанным орнаментом. Камерун. Статья: Калевала. Калевала, посёлок городского типа, центр Калевальского района Карельской АССР. Расположен на северном берегу озера Среднее Куйто, в 182 км к З. от ж.-д. станции Кемь, с которой связан автомобильной дорогой. Лесная промышленность. Статья: "Калевала". "Калевала" ("Kalevala"), карело-финский народный эпос, свод эпических, свадебных, заклинательных текстов. Сведён в единое повествование финским учёным Э. Лёнротом, главным образом из карельских, ижорских и финских рун, записанных от Архипа Перттунена и др. рунопевцев 1-й половины 19 в. В 1835 опубликована первая композиция эпоса (32 руны) и в 1849 - вторая (50 рун). Руны на сюжеты, использованные Лёнротом в "К.", начали возникать уже в эпоху родового строя. На древней основе эпоса прибалтийско-финских племён позднее развился эпос карельской народности. Наряду со сказочными и героическими сюжетами появились мотивы трудовых песен, реалистические описания быта и обычаев народа; в рунах предельно ярко выражен пафос созидательного труда. Руны "К." в идейно-художественном отношении не уступают наиболее разработанным эпосам других народов. Текст "К." по изданию 1849 переведён на русский, английский, немецкий, французский, шведский, японский и др. языки.   Лит.: Калевала. Карело-финский эпос.,Вступ. ст. О. В. Куусинена., М., 1949; Карельские эпические песни.,Предисл., подготовка текстов и коммент. В. Я. Евсеева., М. - Л., 1950; Евсеев В. Я., Исторические основы карело-финского эпоса, кн. 1-2, М. - Л., 1957-60; Krohn К., Kalevalan runojen historia, Hels.,1903-10; его же, Kalevalan kysymyksia, Hels., 1918; SetäIä E. N., Sammon arvoitus, Hels., 1932; Kalevalan runoutta., Petroskoi, 1949; Haavio М., Väinämöinen, Porvoo, 1950; Kaukonen V., Vanhan Kalevalan kokoonpano t. 1-2, Hels., 1939-45; его же, Elias Lönnrotin Kalevalan toinen painos, Hels., 1956: Kirjoittamaton kirjallisuns, Hels., 1963; Ruoppila V., Kalevala ja kansankieli, Hels., 1967; Kalevalaseuran vuosikirja., Porvoo - Hels., 1970. В. Я. Евсеев. Статья: "Калевипоэг". "Калевипоэг", эстонский национальный эпос. С древних времён у эстонцев были широко распространены сказания о богатыре Калевипоэге. Начало собиранию сказаний положил Ф. Р. Фельман. Составителем эпоса стал Ф. Р. Крейцвальд. На основе народных сказаний он создал цельное эпическое произведение с развитым сюжетом, стихотворным размером, присущим эстонской народной песне. Эпос был опубликован в 1857-1861 (2 изд. 1862) вместе с переводом на немецкий язык. В нём изображены деяния народного богатыря Калевипоэга - правителя древних эстов, его борьба против враждебных народу сил. Последние эпизоды эпоса относятся к периоду вторжения крестоносцев в страну (начало 13 в.). Судьба Калевипоэга - это сказочно-поэтическое отображение исторических судеб эстонского народа. "К." принадлежит важная роль в процессе формирования эстонской национальной литературы, в борьбе за её самобытность.   Тексты: Kalevipoeg, Dorpat, 1857-61; Kalevipoeg,науч. изд., kd. 1-2, Tallinn, 1961-63; Калевипоэг, М., 1956; то же Таллин, 1961.   Лит.: Annist A., "Kalevipoja" saamiislugu, Tartu, 1936; Muistendid Kalevipojast, Tallinn, 1959; "Kalevipoja" küsimusi kd 1-2 Tartu, 1957-63. Статья: Андерсон Мариан. Андерсон (Anderson) Мариан (р. 17.2.1902, Филадельфия), американская оперная и концертная певица (контральто). По происхождению негритянка. Пению обучалась у М. Паттерсон и Дж. Богетти. После получения 1-й премии на конкурсе вокалистов в Нью-Йорке (1925) начала концертную деятельность.