Добро пожаловать!

Его романы "Город за рекой" (1947), "Большая сеть" (1952), по манере близкие Ф. Кафке, повести "Ткацкий станок" (1949) и "Фальшивки" (1953), проникнутые антифашистскими настроениями, развивают тему нивелировки человека в капиталистическом обществе, хотя влияние экзистенциализма ослабляет силу его социальной критики. Автор сборника эссе "Мозаика" (1956). Литературная премия им. Фонтане (1949).   Соч.: Das unbekannte Ziel, Ausgewähite Proben und Arbeiten, Fr. M., 1963; в рус. пер. - Механический двойник, "Советская культура", 1960, 3 ноября.   Лит.: Bader I. М., Die Maske in Н. Kasacks erzähiender Dichtung, B., 1965. Г. В. Ховрина. Статья: Казак (вольный человек на Руси). Казак, козак (тюрк. - удалец, вольный человек), человек, порвавший со своей социальной средой (14-17 вв.); с конца 15 в. К. стали называть вольных людей окраин Русского государства (см. Казачество). Статья: "Казак адабиети". "Казак адабиети", газета на казахском языке; см. "Казах адебиети". Статья: Ангулем. Ангулем (Angouleme), город на З. Франции, на р. Шаранта. Административный центр департамента Шаранта и главный город исторической области Ангумуа. 48 тыс. жителей (1968). Транспортный узел. Машиностроение (моторы, электротехническое оборудование), бумажное, фаянсовое, пивоваренное производство. Полиграфическое дело. А. - старинный город, возникновение которого относится к галло-римскому периоду. Основной архитектурный памятник - позднероманский 1-нефный, с 6 куполами и скульптурой на западном фасаде собор Сен-Пьер (1105-23). Сохранились также церковь Сент-Андре (12-15 вв.), две башни (13 и 15 вв.) замка графов Ангулемских, дворец епископа (15 в., ныне - Муниципальный музей).   Лит.: Daras Ch., La cathédrale dAngouleme., Angouleme, 1943. Ангулем. Собор Сен-Пьер. 1105-23. Западный фасад. Статья: Казакевич Эммануил Генрихович. Казакевич Эммануил Генрихович,11(24).2.1913, Кременчуг, - 22.9.1962, Москва., русский советский писатель. Член КПСС с 1944. Выступил в печати в середине 30-х гг. со стихами, песнями, поэмами на еврейском языке. Во время Великой Отечественной войны 1941-45 прошёл путь от бойца до помощника начальника разведки армии. Война - основная тема прозы К. Повесть "Звезда" (1947; Государственная премия СССР, 1948) - о героизме советских разведчиков - свидетельствовала о творческом своеобразии писателя, о психологической ёмкости и лиризме его повествовательной манеры. Проблемы долга, вины и свободы воли решались в повести "Двое в степи" (1948). Романы "Весна на Одере" (1949; Государственная премия СССР, 1950) и "Дом на площади" (1956) посвящены последнему периоду войны, деятельности советской администрации в Германии в первые дни мира; в них раскрылась способность К. с сюжетной изобретательностью и интонационным разнообразием воссоздавать массовое действие. В рассказе "При свете дня" (1961) сильно звучит мысль о ценности человеческой жизни. Для книг К. характерны образная и тематическая преемственность, духовное родство положительных героев, непременная черта которых - стремление осмысливать свои поступки и поступки товарищей; их воинской смелости сопутствует смелость гражданская. В повести "Синяя тетрадь" (1961) создан образ В. И. Ленина во время его жизни в Разливе. К. выступал как публицист и критик. Многие его произведения экранизированы. Его книги переведены на иностранные языки и языки народов СССР. Награжден 4 орденами, а также медалями.   Соч.: Собр. соч., т. 1-2, М., 1963.   Лит.: Кардин В., Право на доверие, "Октябрь", 1956, № 6; его же, Достоинство литературы, в его кн.: Верность времени, М., 1962; Твардовский А., Памяти друга, "Литературная газета", 1962, 27 сент.; Сурвилло В., Мысль художника. (О повестях Эм. Казакевича), "Новый мир", 1966, № 1; Бочаров А., Эммануил Казакевич, М., 1967; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографич. указатель, т. 2, Л., 1964. В. Кардин. Э. Г. Казакевич. Статья: Казакин. Казакин, верхняя русская одежда 19 - начала 20 вв., род укороченного кафтана, с мелкими сборками у талии сзади и невысоким стоячим воротником; застёгивался на крючки. В некоторых местностях России и Украины К. в различных вариантах был принадлежностью мужской и женской народной одежды. К. обычно шился из сукна, ворот и рукава иногда обшивались тесьмой или галуном.