Добро пожаловать!

Предложен и внедрён биохимический метод ускорения созревания вин. Разрабатывается метод бактериального выщелачивания меди из отвальных руд. Оптимизируется биосинтез кормогризина и селекция стабильных по активности продуцентов этого антибиотика. Исследования этих проблем проведены в работах П. А. Буланова, Х. Ж. Жуматова, А. Н. Илялетдинова, Е. Н. Мишустина, Д. Л. Шамиса и др. В области медицины разработаны эффективные меры борьбы с малярией, бруцеллёзом, энцефалитом, туберкулезом, трахомой. Снижена заболеваемость эндемическим зобом. Большая работа проводится по изучению профессиональных заболеваний в горнодобывающей промышленности и цветной металлургии. Изучены климато-бальнеологические и грязевые курорты К. Успешно развивается хирургия грудной полости, эндокринных желёз, нейрохирургия. В области онкологии достигнуты определённые успехи в ранней диагностике и лечении опухолей. Ведутся работы по лазерной терапии. В развитие медицинской науки большой вклад внесли И. С. Бакал, С. Б. Балмуханов, Н. Д. Беклемишев, М. И. Брякин, О. С. Глозман, И. К. Каракулов, С. Р. Карынбаев, И. С. Корякин, П. П. Очкур, Р. А. Сатпаева, А. Н. Сызганов, Г. Н. Удинцев, К. И. Чуваков и др. О. И. Алексеев. 2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ Общественные науки до начала 20 в. В патриархально-феодальном К. начиная с 9-10 вв. господствовала религиозная идеология, представлявшая собой соединение ислама и шаманизма. В 9-13 вв. были созданы на араб. языке философские и исторические произведения, принадлежавшие аль-Фараби и Махмуду Кашгарскому и содержащие ценные наблюдения из жизни народов на территории К. Монголо-татарское нашествие, распространившееся и на К., приостановило развитие его культуры. В последующее время главным источником сведений по истории народов К. стали эпические произведения народных певцов-акынов. В поэмах "Кобланды", "Ер-Таргын", "Камбар-батыр" и др. воспевались подвиги батырей, защищавших К. от набегов завоевателей. В 18 - начале 19 вв. крупный вклад в изучение истории, географии, этнографии, природы К. внесли русские учёные П. С. Паллас, И. П. Фальк, И. Георги, И. К. Кириллов, П. И. Рычков, А. И. Левшин, Н. Я. Бичурин. Переломным моментом в развитии общественной мысли явилось присоединение К. к России, завершившееся в 60-х гг. 19 в. К этому времени относится деятельность первого казах. учёного-просветителя, писателя и путешественника Ч. Валиханова, создавшего ряд работ по истории и этнографии казахов, киргизов, уйгур. Историю и этнографию К. изучали также казах. просветители И. Алтынсарин, Абай Кунанбаев и др. Они выступали против бесправия и угнетения масс, за ликвидацию отсталости К., призывали к развитию дружбы между народами, критиковали колониальную политику царизма. Свои взгляды они обосновывали, опираясь не на религиозные догмы, а на человеческий разум и научные данные; познание рассматривалось ими как отражение объективного мира. Казах. просветителей-демократов интересовали проблемы социально-экономического развития казах. общества: условия кочевого скотоводства, значение оседлости и земледелия для кочевых народов, роль промышленности, торговли и денег, просвещения и др. Во 2-й половине 19 в. историей К. занимались Л. Мейер, М. Красовский, М. И. Венюков и др., этнографией - В. В. Радлов, Г. Н. Потанин, А. Е. Алекторов, А. Н. Краснов, А. М. Никольский и др. Проблемы истории и этнографии К. исследовали также О. Сейдалин, Б. Даулбаев, М. Тяукин, М. Бабаджанов. Однако в дореволюционный период в К. собирался главным образом исторический материал. В конце 19 в. открываются историко-естественные музеи в Верном (ныне Алма-Ата), Семипалатинске, Оренбурге. А. Е. Алекторов и А. Н. Седельников выпустили в свет первые библиографии К. На рубеже 19-20 вв. значительный вклад в изучение истории К. внёс академик В. В. Бартольд. Археологические изыскания на территории К. начали П. И. Лерх. М. Н. Ядринский и др. Революция 1905-07 в России вызвала подъём освободительного движения. Обострение социальных противоречий обусловило формирование различных идейных течений в казах. философской и общественной мысли. Представители религиозно-мистического течения проповедовали ислам (Шакарим, М.-Ж. Копеев и др.), хотя некоторые из них (Копеев, Аубакир) указывали на полезность светского образования. Интересы и чаяния трудящихся масс были выражены в творчестве представителей казах. демократической интеллигенции - поэта С. Торайгырова, сатирика С. Донентаева, писателя и педагога С. Кубеева и др.