Добро пожаловать!

Исследовательскую работу проводят научно-исследовательские институты травматологии и ортопедии, эпидемиологии и микробиологии, Всесоюзный научно-исследовательский институт медицинских инструментов. Подготовку медицинских кадров осуществляют медицинский институт им. С. В. Курашова, институт усовершенствования врачей им. В. И. Ленина, медицинское и фармацевтическое училища. В К. и её окрестностях - санатории, дома отдыха, международный молодёжный лагерь "Волга".   Лит.: Бобченко Т., Гарзавина А., Синицына К., Казань. Путеводитель, Казань, 1970; Бушканец Е. Г., Казань. Путеводитель, Казань, 1964; Калинин Н. Ф., Казань, 2 изд.,Казань., 1955; его же, Раскопки в Казанском кремле в 1953 г., "Изв. Казанского филиала АН СССР. Сер. гуманитарных наук", 1955, в. 1; Айдаров С. С., Памятники архитектуры Казани (сб. буклетов), Казань. 1961. Университет. Главное здание. 1825. Архитектор П. Г. Пятницкий. Казань. Площадь Свободы. Площадь Свободы. Ярусная башня Сююмбеки в кремле. Конец 17 - первая половина 18 вв. Дом печати. 1933-37. Архитектор С. С. Пэн. Спасская башня кремля. 2-я половина 16 в. Казань. План города. Улица Баумана. Улица Татарстан. Застройка 1960-х гг. Гостиница "Татарстан". 1970. Архитектор М. Х. Агишев, инженеры О. И. Берим, М. Д. Надыршин. Цирк. 1967. Архитектор Г. М, Пичуев, инженер О. И. Берим и др. Статья: Авангардизм. Авангардизм (франц. avant-gar-disme, от авангард), условное наименование художественного движения 20 в., для которого характерны разрыв с предшествующей традицией реалистического художественного образа, поиски новых средств выражения и формальной структуры произведений. Термин "А." возник в критике 20-х гг. и утвердился в искусствознании (в т. ч. советском) в 50-е гг. Однако он не приобрёл ещё чёткого научного определения и разными историками литературы и искусства в него вкладывается различное содержание. А. - широкое и сложное проявление кризиса буржуазной культуры 20 в., он вырос на почве анархического, субъективистского миропонимания. В годы наиболее интенсивного развития А. (1905-30) его черты выявились в ряде школ и течений модернизма (фовизм, кубизм, футуризм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм, литература "потока сознания", атональная музыка, додекафония и др. и в то же время проявились в творчестве некоторых крупных мастеров 20 в. в тот или иной период их художественой деятельности. В общем потоке А. порой оказывались противоречивые тенденции, разные мастера с непохожими творческими судьбами, различными идейно-эстетическими и общественными позициями. В противоречивости А. преломились острейшие социальные антагонизмы эпохи. В нём отразились упадок буржуазной цивилизации, кризис искусства, растерянность и отчаяние перед лицом общественных катастроф и революционных потрясений; вместе с тем наступившая эпоха пролетарских революций рождает у некоторых причастных к А. мастеров жажду обновления и порой наивные мечтания о будущем, будто бы способные в своём бунтарском порыве выразить революционную сущность эпохи. Одни авангардисты до болезненности чутки к порокам буржуазного общества, другие соскальзывают в хаос субъективистских переживаний; иногда они накапливают немалые потенции социальной критики, но часто бегут в анархический цинизм всеобщего ниспровергательства; они отражают нередко настроение тревоги, боли, протеста, либо отстраняются от жизни, доходя до нигилизма, ввергая искусство в лабиринт субъективистских блужданий и чистого формотворчества. Иногда эти разные тенденции переплетаются в одном и том же художественном течении или служат исходным пунктом для творческих размежеваний. Некоторые крупные художники поначалу в той или иной мере причастные к А. (П. Элюар - Франция, В. Незвал - Чехословакия, Б. Брехт, И. Бехер, Х. Эйслер - Германия, Д. Ривера - Мексика), преодолев модернистские блуждания, вышли к подлинно революционному и социалистическому искусству. Многие представители А., неспособные преодолеть рамки буржуазного сознания, оставались на позициях эстетического субъективизма и, всё более проникаясь упадочническим умонастроением, оказались в числе столпов модернизма.