Добро пожаловать!

Каледонское горообразование отозвалось тектонической активизацией в некоторых областях байкальской складчатости, например в южном обрамлении Сибирской платформы.   Лит.: Тектоника Европы. Объяснительная записка к Международной тектонической карте Европы, М., 1964; Тектоника Евразии, М., 1966; Богданов Н. А., Палеозой востока Австралии и Меланезии, М., 1967; Пронин А, А., Каледонский цикл тектонической истории Земли, Л., 1969; The British Caledonides, Edinb. - L., 1963; Rodgers J., Tectonics of the Appalachians, N. Y., 1970. В. Е. Хаин. Каледонские эпигеосинклинальные складчатые сооружения и области активизации. Статья: Каледонский канал. Каледонский канал (Caledonian Canal), водный путь в Великобритании, в Шотландии, следующий по впадине Глен-Мор, от залива Лох-Линне до залива Мари-Ферт (у г. Инвернесс). Связывает озёра Лох-Лохи и Лох-Несс. Длина К. к. 88 км (из которых 32 км - искусственный канал). Имеется 29 шлюзов. Построен в начале 19 в. Ныне транспортное- значение ограничено. Статья: Калейдоскоп. Калейдоскоп (от греч. kalós - красивый, éidos - вид и skopéo - смотрю, наблюдаю), трубка, внутри которой по длине расположены 3 зеркальные пластинки, скрепленные под углом 60 друг к другу. На одном конце трубка закрыта матовым стеклом, на которое насыпаны осколки разноцветного стекла, отделённые от остального пространства трубки прозрачным стеклом, а на другом - крышкой с круглым отверстием для наблюдения. При вращении трубки, направленной горизонтально, осколки перекатываются, образуя цветные фигуры в треугольном центр. участке поля зрения, ограниченном тремя зеркалами. Отражения этих фигур в зеркальных пластинках создают цветной узор с трехлучевой симметрией, повторяющийся ещё 3 раза по краям поля зрения. К. изобретён английским физиком Д. Брюстером в 1817; впоследствии стал детской игрушкой. Часто слово "К." употребляют в переносном смысле, чтобы подчеркнуть быструю смену явлений, лиц и др. Статья: Календарная поэзия. Календарная поэзия, произведения народного устно-поэтического творчества, являющиеся частью календарной обрядности. Календарные обряды, игры и песни связаны с явлениями природы, с годовым кругом солнца, с земледельческим трудом. В основе этих обрядов лежала вера в магическую силу слова, жеста, действия, способную, по представлениям людей, обеспечить хороший урожай. К языческим по своему существу календарным обрядам и связанной с ними поэзии были позднее приурочены христианские праздники. В русской К. п. сочетались магические заклинания, христианские мотивы и трудовой житейский опыт. Поэтически наиболее богаты зимний и весенний обрядовые циклы. Во время зимних праздников пелись колядки и овсени, а также подблюдные песни. Начало весны отмечено масленичными народными песнями и играми. Летняя обрядность связана с праздником Ивана Купалы. Яркой образностью, оптимизмом отличаются осенние обрядовые песни и игры, приуроченные к периоду сбора урожая. С ростом просвещения и по мере того, как человек обретал всё большую власть над силами природы, календарные обряды постепенно исчезали из народного быта. Многие произведения К. п., утратив непосредственную связь с обрядом, тем не менее сохранились в крестьянском песенном репертуаре как игровые и лирические песни.   Лит.: Аничков Е. В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1-2, СПБ, 1903-05; Чичеров В. И., Зимний период русского земледельческого календаря XVI-XIX вв., М., 1957; Пропп В. Я., Русские аграрные праздники. (Опыт историко-этнографического исследования), Л., 1963. Статья: "Календарные беспорядки". "Календарные беспорядки" (1584-89), движение бюргерской оппозиции Риги против патрицианской верхушки в магистрате и против угрозы полного подчинения города Речи Посполитой. Поводом к "К. б." явился приказ польского короля Стефана Батория о введении в Риге нового (григорианского) календаря и восстановлении былого положения иезуитов. Т. к. предложения исходили от римского папы Григория, они были восприняты протестантами Риги как покушение на права рижских бюргеров и вмешательство в дела веры.