Добро пожаловать!

Главная вершина - восточная, высота 5033 м, западная вершина на 400 м ниже. К. - потухший вулкан высотой 370 м, насаженный на массив из нижнеюрских сланцев, давший ряд лавовых потоков, спустившихся до долины р. Терек. К., видимо, действовал в антропогене; наблюдается небольшая сольфаторная деятельность. Вершина покрыта вечными снегами и фирном, от которых по склонам спускаются долинные ледники (Суатиси, Мна, Орцвери, Девдоракский, Чачский и др.). Общая площадь оледенения 135 км2. На Гергетском леднике высокогорная метеорологическая станция. Туризм. Статья: Андаманские и Никобарские острова. Андаманские и Никобарские острова, территория (административная единица) в составе Индии. Площадь 8,3 тыс. км2. Население 79 тыс. чел. (1966). Административный центр Порт-Блэр. Природу и хозяйство см. в статьях Андаманские острова, Никобарские острова. Статья: Казбекский клад. Казбекский клад, комплекс бронзовых, серебряных и железных предметов (около 200 шт.), обнаруженный в 1877 Г. Д. Филимоновым на территории станции Казбек Военно-Грузинской дороги (ныне поселок Казбеги в Грузинской ССР). Датирующими вещами являются серебряные чаши и фигурка барана, выполненные в стиле ахеменидского искусства 6-5 вв. до н. э. Бронзовые сосуды, фибулы, фигуры оленей, фаллические изображения человека, навершия, рукоятки, бронзовые пояса, железные мечи, копья и удила относятся к позднему этапу кобанской культуры. К. к. связан с религиозным культом древних племён Кавказа. Основная часть клада хранится в Государственном Историческом музее (Москва), другая - в Государственном музее Грузии (Тбилиси).   Лит.: Филимонов Г. Д., О доисторической культуре в Осетии, в кн.: Антропологическая выставка общества любителей естествознания, антропологии и этнографии 1879 г., т. 2, М., 1878-79; Амиранашвили Ш. Я., История грузинского искусства, t. 1, М., 1950; Tallgren А. М., Caucasian monuments. The Kazbek treasure, "Eurasia septentionalis Antiqua", Hels., 1930, №5. Е. И. Крупнов. Казбекский клад. Серебряная чаша 6-5 вв. до н. э. Исторический музей. Москва. Статья: Казвин. Казвин, город на С.-З. Ирана, у южного подножия Эльбурса, в остане Тегеран. 92 тыс. жителей (1971). Ж.-д. станция. Узел автодорог. Торговый центр с.-х. района (зерновые, виноградники, фисташка). Маслобойные, мукомольные, текстильные и др. предприятия. Крупный центр ковроделия. К. известен со времени Сасанидов. В средние века через К. проходили торговые пути из Ирана в Закавказье. В 1220 после ожесточённого сопротивления был захвачен монголами и разрушен, но позднее восстановлен и являлся одним из культурных центров Ирана. Наибольшего расцвета достиг в 16 в.; в 1548-159798 был столицей государства Сефевидов. Позднее, особенно в 18 в., постепенно утратил значение. После завоевания в 1722 К. афганцами в городе (декабрь 1722 - январь 1723) произошло крупное антиафганское восстание, приведшее к изгнанию афганцев из К. Сохранились мечети: Соборная (зал - 1106-14; портал - 17 в.), Хейдерие (начало 12 в.) с декором из резного стука.   Лит.: Hannibal A., Qazwin-capitale oubliée, Téhéran, 1956. Статья: Казвини Закария ибн Мухаммед. Казвини, аль-Казвини Закария ибн Мухаммед (1203, г. Казвин, - 1283), арабский учёный и литератор. Автор космографического сочинения "Чудеса творений и диковинки существующего", содержащего описание мира, изложенное в доступной и увлекательной форме. Это одна из немногих араб. книг, снабженная иллюстрациями. Во 2-й части этого труда - "Памятники городов и известия о людях", считающейся иногда самостоятельным произведениями, много места уделено биографиям знаменитых людей, в том числе перс. поэтов.   Соч.: Zakarija Ben Muhammed Ben Mahmud el-Cazwinis Kosmographie, hrsg. von F. Wüstenfeld, Tl 1-2, Gött., 1847-48.   Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 4, М.-Л., 1957, с. 358-66; аль Фахури Х., История арабской литературы,пер. с араб., т. 2, М., 1961, с. 306. Статья: Казвини Мирза Мохаммед Абдоль-ваххаб. Казвини Мирза Мохаммед Абдольваххаб (30.3.1877, г. Казвин, - 27.5.1949, Тегеран), иранский литературовед и текстолог. С 1903 по 1940 работал в Лондоне, Париже и Берлине над персидскими и арабскими рукописями, сотрудничал с выдающимися ориенталистами Европы, овладел европейскими методами критики текста. Для К. характерны глубокое знание реалий и языка, скрупулёзность, критичность. Подготовил и издал тексты: "Диван Хафез-е-Ширази" (вместе с Т. Гани), "аль-Муджам фи маайири ашариль-Аджам" Шамси Кайса, "Лубаб уль-альбаб" Мохаммеда Ауфи, "Марзбан-наме" Сададдина Варавини, "Тарихе Джахангушай" Джувейни, "Чахар Магале" Низами Арузи, "Сиясат-наме" Низам-аль-Мулька. К. - автор статей по истории персидской литературы.   Соч. и тексты, в сборнике: Алламе-йе-Газвини, Тегеран, 1949; Бист магале-йе-Газвини, ч. 1-2, Тегеран, 1953-54.